励志的文言文短句(励志的文言文短句意思)

其实励志的文言文短句的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解励志的文言文短句意思，因此呢，今天小编就来为大家分享励志的文言文短句的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 励志的文言文短句意思
2. 励志的的文言文100字
3. 文言文励志短句

一、励志的文言文短句意思

1.要100句经典励志文言文语录高级一点的,,带上翻译,,必采纳

1、不以一眚掩大德。

——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 2、见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。 4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 7、千经万典，孝悌为先。

——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 8、善恶随人作，祸福自己招。

——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 9、君子藏器于身，待时而动。

——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

16、满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 18、书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

——《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 21、学如逆水行舟，不进则退。

——《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 22、吾生也有涯而，知也无涯。

——《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。 24、见侮而不斗，辱也。

——《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 26、言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

28、言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三。

1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 10、当断不断，反受其乱.（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 13、读书百遍，其义自现.（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭.（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（林则徐） 20、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫） 21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊） 22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.（《老子》） 23、修身、齐家、治国、平天下.（大学） 24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏.（《老子》） 25、兼听则明，偏信则暗.（《资治通鉴》） 26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也.（《战国策》） 27、穷则独善其身，达则兼善天下.（《孟子》） 28、镜破不改光，兰死不改香.（孟郊） 29、君子成人之美，不成人之恶.（论语） 30、君子坦荡荡，小人长戚戚.（孔子） 31、君子忧道不忧贫.（论语） 32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志.（王勃） 33、老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.（曹操）（最爱） 34、流水不腐，户枢不蠹.（吕氏春秋） 35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索.（屈原） 36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适） 37、木秀于林，风必摧之.（旧唐书） 38、皮之不存，毛将焉附？（左传） 39、其曲弥高，其和弥寡.（宋玉） 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.（论语） 41、前事不忘，后事之师.（《战国策》） 42、青，取之于蓝而青于蓝.（荀子） 43、青山遮不住，毕竟东流去.（辛弃疾） 44、穷则变，变则通，通则久.（易经）。

我最喜欢的蒲松龄的有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴.还有古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.苏轼盛年不重来，一日难再晨.及时宜自勉，岁月不待人.陶渊明故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.荀况其实人的奋斗，确定目标是最主要的，其次就是坚持，所以，我比较喜欢蒲松龄的那句诗，对仗工整，琅琅上口.而且又是熟悉的典故.。

这个且看苏轼的《留侯论》古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。

观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。

虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。

子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。

子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。

彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”

遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。

且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。

何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！作品译文古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。

有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。

这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。

但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。

再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。

就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。

张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。

张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”

楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”

就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。

再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。

为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。

当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状。

一：经典励志名言警句--中国古代篇 1少壮不努力，老大徒悲伤。

——汉乐府古辞《长歌行》 2业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 3一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》 4天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 5志不强者智不达。

——《墨子·修身》 6青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》 7志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》 8丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 9有志者事竟成。

——《后汉书·耿列传》11会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》12岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》13天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》14锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》15石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》16精诚所至，金石为开。

——《后汉书·光武十王列传》17忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》19路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》20位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》21尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》22若要功夫深，铁杵磨成针。

——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》23绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》24日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

——《格言联璧·处事》26天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游27积土而为山，积水而为海。

——《荀子·儒效》28人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》29坚志而勇为，谓之刚。

刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》30捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》31天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武32丈夫不报国，终为贫贱人。

——陈恭尹《射虎射石头》33时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》34苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

——林则徐《赴戎登程口占示家人》36真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》37勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。——刘备38傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

——魏徵39不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮40命为志存。

——朱熹41古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼二：经典励志名言警句--中国近代篇 1人生的旅途，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅 2人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

——席慕蓉 3做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女 4所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

——鲁迅 5人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

——巴金 6我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋 7我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

——周恩来 8春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

——吴玉章 9学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

——毛泽东10错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。

犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东11一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。

我才能添加精神上新的滋养品。—徐特立 12形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的，——郭沫若13自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，。

1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁

2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

12、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

15、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

17、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

20、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

21、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

22、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

26、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载

27、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

28、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

31、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

33、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

35、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

二、励志的的文言文100字

1.励志文言文150字左右

1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。

1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。

蔡伯喈评之曰：「陈仲举强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」之上。

2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。

」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。

「全子好声名，似汝南樊子昭。」 3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。

」劭亦安其言。 4司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。

」 5正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。

7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。

□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。

」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优劣。」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。

1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：「陈仲举

强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」

2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸

足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精

速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。「全子好声名，似汝南

3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与

时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。」劭亦安其言。

4司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己

任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」

5正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈

纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴

康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。

7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。

□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之

有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优

劣。」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之俊。

《送东阳马生序》余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。

采莲赋萧绎紫茎兮文波，红莲兮芰荷.绿房兮翠盖，素实兮黄螺.于是妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯.棹将移而藻挂，船欲动而萍开.尔其纤腰束素，迁延顾步.夏始春余，叶嫩花初.恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾，故以水溅兰桡，芦侵罗褠.菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏.泛柏舟而容与，歌采莲于江渚.歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王.莲花乱脸色，荷叶杂衣香.因持荐君子，愿袭芙蓉裳.”***秋思赋梁元帝萧绎作荡子之别十年，倡妇之居自怜.登楼一望，惟见远树含烟.平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色.山则苍苍入汉，水则涓涓不测.谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼？秋何月而不清，月何秋而不明.况乃倡楼***，对此伤情.于时露萎庭蕙，霜封阶砌，坐视带长，转看腰细.重以秋水文波，秋云似罗.日黯黯而将暮，***骚而渡河.姜怨回文之锦，君悲出塞之歌.相思相望，路远如何？鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹.愁索翠眉敛，啼多红粉漫.已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖.春日迟迟犹可至，客子行行终不归.玉蝴蝶（秋思）叶纨纨惆怅别来几换，清秋风月，几度悲伤.极目蒹葭，烟水一片微茫.黯魂飞、闲愁空断，还怅望、孤闷偏长.对池塘，红消残碧，绿怨初黄.凄凉.蛩吟小院，露寒金井，月绕回廊.诗酒潇疏，旧游新恨最难忘.掩重门、卧残清昼，理瑶瑟、烧尽炉香.数流光，秋灯闪淡，无限彷徨.暗香姜夔旧时月色.算几番照我，梅边吹笛.唤起玉人，不管清寒与攀摘.何逊而今渐老，都忘却、春风词笔.但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席.江国.正寂寂.叹寄与路遥，夜雪初积.翠尊易泣.红萼无言耿相忆.长记曾携手处，千树压、西湖寒碧.又片片、吹尽也，几时见得.思佳客·赋半面女骷髅钗燕拢云睡起时，隔墙折得杏花枝.青春半面妆如画，细雨三更花又飞.轻爱别，旧相知，断肠青冢几斜晖.断红一任风吹起，结习空时不点衣.满庭芳作者：北宋秦观山抹微云，天连衰草，画角声断谯门.暂停征棹，聊共引离樽.多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷.斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村.销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分.漫赢得青楼，薄幸名存.此去何时见也，襟袖上空惹啼痕.伤情处，高城望断，灯火已黄昏.晁补之水龙吟问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤.幽葩细萼，小园低槛，壅培未就.吹尽繁红，占春长久，不如垂柳.算春长不老，人愁春老，愁只是、人间有.春恨十常八九，忍轻孤、芳醪经口.那知自是、桃花结子，不因春瘦.世上功名，老来风味，春归时候.最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧.《爱莲说》（北宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫菊之爱，陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？哀江南赋序孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千.遂乃分裂山河，宰割天下.岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉？江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固.头会箕敛者，合从缔交；锄耰棘矜者，因利乘便.将非江表王气，终于三百年乎！是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸.呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲.天意人事，可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期.穷者欲达其言，劳者须歌其事.陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣.劲草斋记有言云：“疾风知劲草，岁寒见后凋”，吾有一室取其意谓劲草斋，列千古之事陈于此，取古今之贤聚于斯，是作书斋.吾之室，出可见其芦，芦陋也，非华而谓之.入可闻其香，香书之韵也，千古之智，先贤之言，犹飘其间，何不香也！吾在此间，秉烛夜习与先贤通神，孤夜冥思为诸民索道，聚山林之良朋，会乡野之贤师.去却市之烦嚣，俗之浮尘，与会聚之人，赋赋以对，言言以答，求文文之美，索天地之道，言古今之事，论世事之向，时笑谈，时寂思，此间之乐实妙也！闻先贤之言而不行，是谓不肖！吾取劲草而明志，亦当遇人生之疾风而不惊，处世事之岁寒而不惧，威然临之，坦然御之，以坚韧不拔之志而待其静，方可成起事而立其志.马说韩愈（唐）字退之《昌黎先生集》世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有.故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也.马之千里者，一食或尽粟一石.食马者不知千里而食也.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也.两小儿辩日《列子》孔子东游，见两小儿辩斗.问其故.一儿曰：“我以日。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴.少壮不努力，老大徒伤悲原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自强不息.­译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.­ 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为.——《三国志》刘备语­译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却­有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.­ 3.见善如不及，见不善如探汤.——《论语》­译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事­，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.­ 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣.——《论语》­译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于­人”，这样的话，就不会互相怨恨.­ 5.君子成人之美，不成人之恶.小人反是.——《论语》­译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的­要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜­.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”.­ 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也.——《论语》­译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，­和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点­或不足.­ 7.己所不欲，勿施于人.——《论语》­译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去.­ 8.当仁，不让于师.——《论语》­译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“­当仁不让”.­ 9.君子欲讷于言而敏于行.——《论语》­译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧.­ 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰.——《周易》­译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服­力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受.­ 11.君子藏器于身，待时而动.——《周易》­译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或­技艺施展出来.­ 12.满招损，谦受益.——《尚书》­译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而­得益.­ 13.人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》­译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风­度的表现吗？­ 14.言必信，行必果.——《论语》­译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去.­ 15.毋意，毋必，毋固，毋我.——《论语》­译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以­“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务.­ 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》­译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师.我选取他­的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之.­ 17.君子求诸己，小人求诸人.——《论语》­译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和­不足.­ 18.君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语》­译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心­理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子.­ 19.不怨天，不尤人.——《论语》­译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天­尤人”.­ 20.不迁怒，不贰过.——《论语》­译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次.）­ 21.小不忍，则乱大谋.——《论语》­译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”.对小事不忍，没忍性，就会影响大­局，坏了大事.­ 22.小人之过也必文.——《论语》­译：小人对自己的过错必定加以掩饰.­ 23.过而不改，是谓过矣.——《论语》­译：有了过错而不改正，这就是真的过错了.­ 24.君子务本，本立而道生.——《论语》­译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生.­ 25.君子耻其言而过其行.——《论语》­译：君子认为说得多做得少是可耻的.­ 26.三思而后行.——《论语》­译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.­ 27.多行不义必自毙.——《左传》­译：坏事做得太多，终将自取灭亡.­ 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉.——《左传》­译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人.­ 29.不以一眚掩。

我们海龟由天姬之间的区分，但时代析木附近修建星星和牛是第一个祖母太姜的外甥，彼得陵主的每一个大厅从吉星后裔。

木星，那里的恒星时代，这是我们本周的区别。地方的月亮，它是吉祥的征兆飞马养殖，但我们太Zuhou吉经营业务。

这是国王的年龄打算收敛，月，日，陈，为期五天的方向和海龟，木星，月亮和星星的地方建立三个吉祥战功，从鹌鹑日常防火硅有七个地方，而南北相距有七个。并且神将相交连接和音频，数字音频声音的一致性与和谐，协同效应之前的数量。

因此，与7与它的数量和它的法律规定的声音和声，所以有七律协作。

三、文言文励志短句

4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》

12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》

13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》

16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》

20、天生我材必有用。———李白《将进酒》

1.少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

2.镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

3.君子成人之美,不成人之恶。(论语)

4.君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

6.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

7.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

8.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

9.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

10.路遥知马力,日久见人心。(元曲"争报恩)

11.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

12.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

15.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

16.莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

17.木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

20.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

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